“儒有澡身而浴德”的修身方法：澡身，澡洁其身，不染浊；浴德，以德自清。用德给自己的身心沐浴，这是每天都要做的事，密宗叫灌顶，每天用经典、圣言量，用儒行之德自己给自己沐浴灌顶，不是找个仁波切，弄个宝瓶往头上滴水，那是表法、是形式。
真正的灌顶就是用道德的光辉来沐浴，像做日光浴一样，让自己的身心笼罩在天地君亲师的光芒之下，这是真正的加持。儒者为什么要“戴仁而行，抱义而处”，就是用仁义之德，沐浴自己的身心，让仁义之光笼罩着自己。
儒家的经典，四书五经、十三经，都是在讲德，仁义礼智信叫五常之德，智仁勇叫三达德。大学之道的第一步就是“明明德”，最后一步“至善”也是德的圆满；中庸之道更是德的成就，所谓“苟不至德，至道不凝”，“小德川流，大德敦化”。
澡身浴德，是与天道同频，《易经》“自天佑之，吉无不利。”尘世间的污染太严重，负面的信息遮蔽了人性至善之光，让人身心不安，所以经典必须每天读，几天不读经典会掉队，几周不读经典会完全漂移开，就与圣贤之道断开了。
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